1960년대 손창섭 소설의 가족 공동체 연구 : 『부부』, 『삼부녀』를 중심으로
초록
1960년대에도 손창섭의 소설에서 가족에 대한 관심은 지속적으로 발견된다. 장편소설 『부부』와 『삼부녀』는 가족의 형성과 유지를 위해 ‘약속’이라는 객관화 기제를 도입한다는 점에서 비슷하다. 『부부』에서는 ‘부부 조약’이 등장하고 『삼부녀』에서는 ‘계약’이 등장한다. 그런데 『부부』는 실패에 이르고 『삼부녀』는 원만하고 화목한 가족 형성에 성공한다. 차이가 생기는 원인은 타인과 관계를 맺는 방식에 있는데, 전자의 인물들은 상대방과 일방적인 관계를 맺으려 하고 후자의 인물들은 토론과 합의를 거치는 관계, 즉 상호적인 관계를 맺는다. 나와 다른 존재, 명백한 타인과 상호존중을 통해 가족을 형성하고자 하는 『삼부녀』의 방식은 건강하고 바람직한 가족 공동체를 만든다. 본고는 한나 아렌트의 개념을 통해 그 양상을 세부적으로 분석했다.
이 연구는 작가가 1950년대부터 ‘공동체로서의 가족’을 지속적이고 일관되게 추구해왔음을 전제하고 있으며, 1960년대 작품의 특징적인 시도와 성취에 주목했다. 1950년대 작품에서 가족 공동체는 ‘죽음’을 계기로 삼아 형성되었던 것과 달리 1960년대 작품에서 가족 공동체는 ‘계약’을 계기로 형성되며 실패를 거쳐 성공적인 결과를 얻는다. 그 과정을 『부부』와 『삼부녀』의 두 작품을 통해 확인할 수 있다. 이는 공동체로서의 가족을 지향하는 작가의 이상(理想)이 어떻게 구체적인 형태를 얻을 수 있을지에 대한 실험이자 대안 모델의 도출 과정으로 해석할 수 있다.
Abstract
This study premises that Son Chang-seop(Son Ch'angsŏp) has consistently pursued the theme of ‘family as a community’ in this works since he first became a writer in the 1950s and focuses on the particular attempts and successes he achieves as a writer in the works he published in the 1960s. Son Chang-seop continues to pay attention to family relationships in his works in the 1960s. Unlike his novels in the 1950s in which families are triggered by someone’s death to transform into a community, Son Chang-seop’s works in the 1960s depict family communities that are created through contracts that lead to desirable outcomes after twists and turns. The narratives of Married Couple and Three Fathers and Daughters present how this process unfolds and exemplify how the writer’s ideal of family as community gradually finds its roots in reality and become molded into specific forms.
Son Chang-seop‘s full-length novels Married Couple (Pubu) and Three Fathers and Daughters (Sambunyŏ) both use ‘promise’ as an objective mechanism for forming and maintaining a family. In Married Couple, this promise takes the form of a ‘couple’s agreement,‘ and in Three Fathers and Daughters, the characters enter into a ’contract.‘ However, the promise ends in failure in Married Couple, while in Three Fathers and Daughters, the characters succeed in forming a loving, happy family. The reason for this difference in outcomes can be found in the way the characters build relationships with others: in the former, the characters try to form a one-way relationship with the other, but in the latter, the characters create mutual relations based on discussion and consent. In Three Fathers and Daughters, mutual respect of the other who is distinct from oneself is the foundation of the family that is formed, enabling the construction of a healthy and desirable family community. In this study, the concepts discussed by Hannah Arendt are used to analyze how this was possible in Three Fathers and Daughters in detail.