폐광 시대의 탄광 소설 : 외환위기 이후 기억과 정동의 아카이빙
초록
이 논문은 외환위기 이후 탄광 소설에 등장하는 산업 폐허의 이미지를 통해 작가의 글쓰기가 발전과 개발에 대한 성찰이자 기억과 정동의 아카이빙으로서 지닌 의미를 밝히는 데 목적을 둔다. 이를 위해 외환위기 이후, 탄광 지역이나 사북사건을 소설의 배경으로 삼거나 광부를 주요 인물로 등장시킨 작가 한강, 김도연, 김종광, 이옥수, 김금희, 김기태, 이문영, 최은미의 소설을 주요 분석 대상으로 삼았다. 이들 소설에 등장하는 산업 폐허의 이미지는 글로벌 자본의 힘과 경제 불황이 초래한 불안과 배제를 한국의 탄소 에너지 경제의 역사와 겹쳐 읽을 가능성을 제공한다. 그 점에 착안하여 이 논문에서는 소설 속 폐광 도시의 이미지를 산업 폐허의 개념을 활용하여 분석했다.
작가들은 광부의 훼손된 몸으로 국가 권력과 자본주의의 억압성, 탄광의 폐허화와 인간의 존재론적 박탈을 가시화했다. 또한, 폐광촌을 역사적이고 실용적으로 질서화하는 공공의 전략과 투기 자본주의를 소설에 투영하여 고통스러운 과거/영광스러운 역사, 범죄의 온상/점유의 욕망 등 폐허가 야기하는 모순된 충동과 끌림을 드러냈다. 소설에서 폐허는 해체, 재조립, 재해석된다. 작가들은 과거가 현재에 잔존하는 아나크로니즘적 시선을 보여주며 탄광의 이미지를 특정 시대의 증거물로 한정하지 않는다. 그리고 인물들 사이의 연민과 환대로 폐광 지역을 추출의 논리 너머에서 사유하게 이끈다. 폐광 시대의 탄광 소설은 서로 무관해 보이는 이질적인 것들을 재배열하고 관계지음으로써 기존의 지배적 기억과 다른 역사적 진실을 제시한다. 그리고 현재의 위기를 비판적으로 돌아보게 한다. 그러므로 이들 서사는 탄광 지역에 대한 기억과 정동의 해체적 기록이면서 지배 질서에 대한 카운터 내러티브로서 의미를 지닌다.
Abstract
This paper aims to elucidate the significance of writing as a reflection on growth and development, as well as an archive of memory and affect, through images of industrial ruins in post-IMF crisis coal mine fictions. To this end, this study focuses on the works of authors-including Han Kang, Kim Do-yeon, Kim Jong-kwang, Lee Ok-su, Kim Kum-hee, Kim Ki-tae, Lee Moon-young, and Choi Eun-mi-who, since the 1997 financial crisis, have set their narratives in mining regions or the Sabuk Uprising, or featured miners as central characters. The images of industrial ruins in these fictions offer a possibility of overlapping the anxieties and exclusions caused by global capital and economic recession with the history of Korea’s carbon energy economy. Based on this observation, this paper analyzes the images of abandoned mining towns through the concept of "industrial ruins."
The authors visualize the oppressive nature of state power and capitalism, as well as the ontological deprivation of human beings, through the damaged bodies of miners. Furthermore, by projecting public strategies that historically and pragmatically order abandoned mining villages alongside speculative capitalism, the fictions reveal the contradictory impulses and attractions evoked by ruins—such as painful pasts versus glorious histories, and hotbeds of crime versus desires for occupation. In these fictions, ruins are deconstructed, reassembled, and reinterpreted. The authors adopt an anachronistic gaze where the past persists in the present, refusing to limit the image of the coal mine to mere evidence of a specific era. Through compassion and hospitality between characters, they lead us to contemplate mining regions beyond the logic of extraction. Coal mine fictions of the post-mining era present historical truths distinct from dominant memories by rearranging and interconnecting seemingly irrelevant and disparate elements. Ultimately, they provoke a critical reflection on contemporary crises. Therefore, these narratives serve as a deconstructive record of memory and affect regarding mining regions and hold significance as a counter narrative against the dominant order.