자기혐오의 파노라마와 위악(僞惡)의 뒤안길 : 송기원 소설의 자기혐오 연구
초록
본고는 송기원 소설의 전 시기에 걸쳐 자기혐오의 문제가 작가의식을 추동하고 있음을 논구하였다. 탐미주의-민중문학-구도소설에 이르며 외적으로 단절되어 보이는 송기원의 문학은, 사실은 자기혐오라는 대주제 아래 매개되어 연속성을 이루고 있다. 이 자기혐오의 기제는 다양한 양식으로 작동·변주·확대 재생산되며 송기원의 작가의식을 지속적으로 추동한다.
송기원의 문학은 인간된 자신에 대한 혐오에서 출발한다. 탐미주의적인 초기작에서 나타나는 결벽증적인 폐쇄주의는 인간된 자신을 향한 자기혐오에서 비롯된다. 송기원의 초기작에는 감정의 혐오와 육욕의 혐오라는 두 가지 형태의 자기혐오/인간 혐오가 나타난다. ‘사람 냄새’에 대한 혐오는 주체, 타자, 나아가 세계 전체에 대한 혐오로 이어지기에 문제적이다. 그 폐쇄성을 해소하고 세계의 ‘밑바닥’으로 투신함으로써 주체는 위기를 극복하고자 하지만, 밑바닥을 향해 투신하는 ‘자기 버리기’의 시도는 실존적 차원과 민중문학의 차원 양측에서 실패한다. 이에 스스로를 ‘가짜’, ‘반거치기’로 인식하게 됨으로써 주체의 자기혐오는 심화된다.
자기혐오를 극복하는 또 다른 방안으로 송기원 소설의 서술자들은 추악했던 자신의 삶까지를 포용하고자 한다. 그러나 자신의 과오를 포용하고 긍정하려는 시도는 자기합리화의 위험에 직면한다. 그것이 타자를 상처입혔음을 깨닫는 지점에서, 자기혐오와 위악은 더 이상 자기 내부에 머물 수 없는 문제로 전환된다. 자기애와 자기혐오로 타자를 상처입힌 세월이 합리화될 수 없음을 인식하면서, 방황했던 자신의 과거 삶은 더 이상 아름다운 것으로 미화되지 못한다. 그것은 다만 용서받을 수 없는 것으로 정의된다. 결과 송기원 소설의 자기혐오는 그 자신의 탄생조차를 부정하는 극단의 형태로 귀결된다. 이상의 논의를 통해 송기원 문학의 전개 과정 및 자기혐오의 주제의식을 조망하고, 자기혐오의 확대·변주·재생산이라는 관점에서 송기원 작가론의 초석을 다지는 것이 본고의 목적이었다.
Abstract
This study examines how the problem of self-loathing drives Song Gi-won’s fiction. While seemingly disconnected from each period, Song Gi-won's literature in fact maintains an inner continuity mediated by the theme of self-loathing. The mechanism of self-loathing operates, transforms, and reproduces itself in diverse forms, consistently driving and developing Song Gi-won's literature.
Song Gi-won's literature begins from a loathing of the human self. The aesthetic isolationism that characterizes his early works originates from this self-loathing. In these early writings, two modes of hatred—of emotion and of physical desire—manifest self-loathing and misanthropy. His aversion to humanity expands into hatred toward the self, the other, and ultimately the world itself. He seeks to overcome this crisis by dissolving this isolation and plunging into the "bottom" of the world. However, this attempt fails on both existential and social levels. Consequently, his self-loathing deepens as he recognizes himself as a “fake” or a “dilettante.”
As another way to overcome self-loathing, Song Gi-won considered embracing himself even with his ugliness. However, this effort to accept his own faults confronts the danger of self-justification. Self-loathing and feigned evil, as they result in harm to others, can no longer remain confined. Upon realizing that the harm inflicted on others through narcissism and self-loathing cannot be rationalized, his past can no longer be beautified but is instead defined as something unforgivable. Consequently, Song Gi-won's self-loathing culminates in an extreme form that even denies his whole life. Through this analysis, the study seeks to explain the development of Song Gi-won’s literature and self-loathing.