문학교육의 동공(洞空)과 가능성으로서의 카프

본고는 해금 이후에도 오랜 기간 교과서에서 카프의 텍스트가 배제되는 양상, 그리고 현재 문학교육 현실과 연구에서 강조하는 목표에 카프가 기여할 수 있는 교육적 의의를 살핀다. 최초로 수록된 교수요목기에 비해 7차 교육과정 이후의 교과서는 ‘사회주의’라는 말과 함께 카프를 소개한다는 점에서 일견 진일보한 것으로 보인다. 그러나 첫째, 사회주의를 일제에 대한 저항의 하위 범주로 재배치한다는 점, 둘째, 사회주의를 작가의 개인적 이력으로만 설명함으로써 사회주의가 한국근대문학의 개념 형성에 제공한 계기와 의의가 여전히 소거되어 있음을 알 수 있다. 한편 카프의 텍스트는 다음 두 가지 측면에서 ‘문학사적 안목’의 형성을 강조하는 새로운 문학사교육에 기여하는 바가 크다. 첫째, 문학사적 안목의 틀인 ‘문학을 문학이게 하는 성질’에 대한 사유의 계기를 제공할 수 있다는 점이다. 둘째, 사회가 초역사적이고 자명한 실체가 아니라 역사적으로 변해 왔고, 또 변할 수 있는 것임을 이해할 수 있다는 점에서 문학사적 안목을 사회 분석, 그리고 시민역량 및 변혁적 역량의 함양으로 확장하려는 기획에 기여할 수 있다.

This study examines the prolonged exclusion of KAPF texts from school textbooks even after the lifting of the ban on progressive literature, and considers the educational significance that KAPF can offer to the goals currently emphasized in literary education and research. Compared to the early curriculum guidelines, the textbooks issued after the 7th national curriculum appear, at first glance, to represent progress in that they introduce KAPF together with the term ‘socialism.’ However, two limitations remain. First, socialism is repositioned merely as a subordinate category of resistance against Japanese colonial rule. Second, socialism is explained solely in terms of the writer’s personal background, thereby continuing to efface the impetus and significance that socialism provided for the conceptual formation of modern Korean literature. Meanwhile, KAPF texts make significant contributions to new approaches to literary history education that emphasize the cultivation of a 'historical-literary perspective' in two key respects. First, they provide opportunities for critical reflection on ‘the qualities that make literature literary,’ which form the very framework of such a perspective. Second, by fostering an understanding that society is not an ahistorical or self-evident entity but one that has changed historically and remains open to further change, they contribute to the project of expanding the historical-literary perspective into social analysis and to the development of civic capacity as well as transformative competence.

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