전후의 현실을 인식하는 감각과 환각 : 한무숙의 1950~60년대 소설을 중심으로
초록
지금까지 감각과 환각은 현실 인식과 무관하거나 이성적인 현실 인식에 미달하는, 도피적 혹은 파편적인 것으로서 여겨져 왔다. 그러나 감각과 환각은 주체가 미처 그 의미를 충분히 깨닫지 못하는 상황에서도, 주체에게 분명히 느껴지고 있다는 점에서 주목된다. 메를로-퐁티에 따르면, 감각은 주체가 현실과 맺는 관계이자 태도라는 존재론적 의미가 있으며, 환각 또한 감각과 같은 실재성의 가치를 지닌다. 본고는 감각과 환각이 현실을 인식하는 주요한 방법이 된다는 것을, 한무숙의 1950~60년대 소설을 통해 살펴보고자 한다.
아울러 본고는 한무숙의 소설이 전쟁을 직접적으로 서사화하지 않음에도 전후 문학의 맥락에서 읽힐 수 있다고 본다. 한무숙 소설의 인물들은 식민지 시기와 한국전쟁 이전에 형성된 삶의 태도가 해방기와 한국전쟁을 거치며 이어지고, 전후에 이르러 분명한 태도의 변화를 보이고 있다는 점에서 전후문학의 연속성을 살필 수 있게 한다. 또한 한무숙은 도덕관념과 공동체 의식 등의 질서가 붕괴된 당대의 전후 사회에서, 개인이 분명히 몸을 통해 느끼는 가장 근본적인 감각과 환각의 경험을 출발점으로 삼아 이를 회복하고자 한다.
본고는 감각과 환각이 현실 인식과 연관을 맺는 양상을 크게 세 국면에서 조명한다. 첫째, 현실 직시로의 태도 변경은 감각의 예민함과 환각의 현상을 동반한다. 이를 통해 한무숙이 전후의 현실을 극복하기 위해서는 무엇보다 현실 직시의 태도를 강조하고 있음을 알 수 있다. 둘째, 환각은 현실의 외피만을 파악하는 과학과 달리, 이에 내재하는 진정한 현실을 탐구할 수 있게 한다. 셋째, 감각 중 특히 후각은 전후의 무너진 도덕과 공동체 의식을 재건하기 위한 중요한 계기로서 그려진다. 이처럼 한무숙은 이성을 통한 관념적인 현실 인식보다 감각과 환각을 통해 현실을 직접 파악하는 태도를 강조하고 있다. 한무숙의 소설들을 통해 볼 때, 감각과 환각을 통한 현실 인식은 이성과 과학이 무너진 전후의 혼란한 현실을 뚫고 나아갈 하나의 방법이 된다는 점에서 의미가 있다.
Abstract
Sensations and hallucinations have been regarded as fragmentary cognition or escapism, which is either irrelevant to perceive reality or failing to meet the rational perception of reality. However, they are still relevant, since it is undoubtedly sensed by a subject even in a situation when the meaning of an event is not fully grasped. According to Merleau-Ponty, sensations have ontological meanings, which reflect the relationship and the attitude that subject has with reality, and hallucinations also have the same value of reality to that of sensations. Focusing on Hahn Moo-Sook's novels in the 1950s and 1960s, this paper examines sensations and hallucinations as the primary method to perceive reality.
In addition, this paper points out that Hahn Moo-Sook's novels can be read in the context of post-war literature, even though they do not directly narrate war. The characters in these novels allow readers to capture the continuity of post-war literature by their attitudes toward life formed during the colonial period and before the Korean War, since these attitudes stretch on to the liberation period and the Korean War, and they are led to distinct changes after the war. Futhermore, Hahn Moo-Sook seeks of restoring the conceptual order in the post-war society, such as the moral concept and sentiment of a community, which had collapsed during the war. Hahn, then takes the most fundamental experience of sensations and hallucinations, which an individual fully senses with his or her body, as the starting point.
This paper illuminates the relationship between sensations and hallucinations with the perception of reality in three major aspects. First, the change of characters' attitudes towards reality accompanies the sensitivity of sensations and phenomena of hallucinations. Second, hallucinations allow us to explore the true inherent reality, unlike science which only comprehends the outer shell of reality. Third, the sense of smell, especially, is depicted as a important opportunity to reconstruct the moral concept and sentiment of a community that were destroyed during the war. As such, Hahn Moo-Sook emphasizes the attitude that directly grasps reality through the sensations and hallucinations, rather than the abstract recognition of reality based on reason. Going through Hahn Moo-Sook's novels, perceiving reality with sensations and hallucinations could be understood as a key to break through the chaotic reality of the post war period, when the reason and science were collapsed.