전범국가 연대의 지정학, 히틀러 시대 정인섭의 유럽 여행기
초록
본고는 일제말기(1939-1942년) 식민지 조선의 대중매체에 게재된 정인섭의 유럽여행기를 연구대상으로 삼았다. 이를 대상으로 1940년대 유럽 내 지역별 표상의 차이와 당대 미디어텍스트를 비교하며, 제2차대전 전범국가인 삼국동맹의 심상지리를 살펴보았다.
여행기에서 정인섭은 일본-독일-이탈리아 삼국동맹의 시좌에서 1940년대 폴란드, 덴마크, 프랑스, 독일, 이탈리아, 영국 등 히틀러가 공격하는 정복지를 따라 유럽표상을 생산했다. 히틀러의 최초의 정복지인 폴란드와 덴마크는 무저항 속에 평화로운 예술의 고향으로, 프랑스는 퇴폐적인 욕망의 도시이자, 히틀러에게 돈과 목숨을 구걸하는 아비규환의 땅으로 전유되었다. 또한 독일의 히틀러와 이탈리아의 무솔리니를 옛 영광을 회복하려는 영웅으로 추인하고 일·독·이 삼국동맹에 대한 정서적 동의를 표현했다. 정인섭의 여행기는, 그곳을 경험하고 온 문학자의 감수성과 문장력을 기반으로, 삼국의 연대와 우정을 기반으로 하는 제2차대전 전범국가 지정학적 비전을 보여주었다.
특히 그의 유럽 여행기의 시작과 끝에 위치하는 영국문화에 대한 서술은, 이 시기 세계체제의 패권 교체에 대한 전망과 동의, 이에 따른 지식 헤게모니의 재설정 및 기존 지식의 재조합으로 볼 수 있다.
여행기 작가이자 영문학자 정인섭의 사례는, 후발 근대국가의 식민지 출신이자 보편학문 분야의 전문가인 트랜스내셔널 지식인이, 세계체제 패권 전환기에 기존의 ‘지식 헤게모니’와의 관계 재설정, 이를 통한 지식인으로서의 자기정체성의 준거 재설정 등 다양한 문제적 지점을 보여준다고 할 수 있다.
Abstract
This paper is a study of Jeong In-seop's travels to Europe published in the mass media of colonial Joseon during the late Japanese colonial period (1939-1942). For this travelogue text, differences in regional representations in Europe in the 1940s were compared with contemporary media texts. Through this process, the image geography of the Triple Alliance, a war criminal state in World War II, was examined.
In the travelogue, Jeong In-seop produced European representations along the lands conquered by Hitler, such as Poland, Denmark, France, Germany, Italy, England, etc., in the 1940s at the seat of the Japan-Germany-Italy Triple Alliance.
In summary, Poland and Denmark, Hitler's first conquered lands, were expressed as the peaceful hometowns of art in the absence of resistance, and France as the city of decadent desires, and the land of strife begging for money and life from Hitler. In addition, his travel journals recognized Hitler in Germany and Mussolini in Italy as heroes trying to restore their former glory, and expressed emotional agreement with Japan-Germany-European alliance. The description of British culture located at the beginning and end of his travels to Europe shows the prospect and agreement for the change of hegemony in the world system at this time, and the process of resetting knowledge hegemony and recombination of existing knowledge.
On the other hand, in the case of intellectual In-seop Jeong, a transnational intellectual, who is from a colony of a late modern country and an expert in the field of universal science, resets the relationship with the existing 'knowledge hegemony' during the transition to hegemony in the world system, resetting the criteria for self-identity as an intellectual, etc. It can be said that it shows various points.