타자와 환대, 이호철 소설의 한 원형

이호철은 데뷔 초기에 써낸 작품들이 자신이 토해낸 핏자국과 같다고 고백하였다. 그가 피난선을 타고 남면으로 내려온 이후 겪어야 했던 삶의 고통스러운 흔적이 1950년대 단편 소설들 안에 고스란히 담겨 있는 것이다. 그런데 북쪽에 가족을 두고 홀로 남하하여 외로운 생활을 이어가야 했던 그는, 초창기 소설들 속에서 개인이 아니라 관계, 즉 공동체의 이합집산 과정을 반복해서 그려낸다. 여기에 작가의 원형적 기억 혹은 자의식이 담겨 있음은 물론이다. 이호철은 해방 직후 북한의 사회주의 정권 수립기에 원산중학교 및 고등학교에서 수학했다. 당시 강력한 이념의 전파 장소였던 교실에서 이데올로기의 투사로 만들어진 인물과 마주쳤고, 적을 만들어내고 또 소거하는 과정을 통해 동일화와 타자화의 폭력을 행사하는 체제의 부조리를 느끼게 된다. 이때의 경험은 이후 작가의 기억에 원형적인 문제로 남아 역시 분단 이데올로기에 장악되었던 남한 사회의 문제를 포착하게 하는 매개가 된다. 그리하여 이호철은 1950년대 작품들에서 타자와 환대의 문제를 통해 분단 체제와 이데올로기의 모순을 발화하는 소설적 방법론을 마련해 나갔다.

Lee Hochul confessed that the works at the early stage after his debut seemed like coughed bloodstains. His 1950s fictions contained the signs of painful life that he experienced since he had moved to the south boarding the boat for refugees. He, who had to continue the lonely life in the south after leaving his family in the north, writes the processes of meeting and parting of the community rather than the individuals in his early novels, repeatedly. Of course, they have the writer’s original memory or self-consciousness.

Lee Hochul studied at Wonsan middle and high schools when socialist’s regime was established in the north right after liberation. At that time, he faced the fighter characters of ideology at the classroom where was the place for propagation of strong ideology. He felt the violence of the system that broke up the existing community or made the individual members as a homogenous group in terms of ideology by the process to make or eliminate enemies. Experiences at that time remained as the original problems of the writer and became media to capture the social problems in the south where separation ideology was prevailed. Hence, Lee Hochul prepared the literary methods that triggered the contradiction of separation system and ideology by community problems in his novels in 1950s.

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