김사량의 ｢향수｣에 나타난 기독교 의식 : 전향과 세계주의의 의미를 중심으로
초록
이 글은 김사량의 ｢향수｣의 전향 서사와 세계주의 지향 서사를 기독교적인 시각으로 분석한다. ｢향수｣ 곳곳에 배치된 기독교적 요소들은 서사의 중심을 잡고 있는 전향에 관한 이중 의식을 규명할 수 있는 열쇠이다. 일본에서 일본어로 발표된 ｢향수｣에 40회에 달하는 기독교 관련 표현이 노골적으로 등장할 수 있었던 것은 ｢향수｣의 기독교 의식이 천황제와 결합된 일본적 기독교가 연막 역할을 했기 때문이다. 표면적으로 기독교 구원 의식은 아편 중독자들이 전향을 통해 귀향에 이르게하는 매개 수단처럼 보인다. 가야가 아편 중독자들의 핏값으로 산 이현의 평양행 기차표가 등장하면서, 고려청자와 이조백자의 귀향을 위한 삼백 원과 피 흘리는 예수의 액자 앞에서 오열하던 가야의 모습은 하나로 연결된다. 특히 가야가 무의식중에 내뱉은 ｢예레미야 애가｣의 구절과 이현이 ｢예레미야｣를 통해 가야에게 건넨 재생 권고 메시지는 유대인의 여호와에 대한 변절·징벌·귀향(회복) 서사를 상기시킨다. 이러한 장치들은 ｢향수｣를 일본을 결코 소거할 수 없는 이중언어자 이현의 구원 의식을 일본적 기독교로 귀결시키지 않고 ‘거꾸로 된 전향’, 즉 민족의 기독교적 구원으로 이끈다. 이는 실로 가장 트랜스내셔널리즘적인 위치에서 내셔널리즘적 지향성을 기독교를 통해 실현했던 김사량의 치밀한 전략을 보여준다고 하겠다.
Abstract
This article analyzes the narrative of political conversion and cosmopolitanism in Kim Sa-ryang's “Nostalgia” from a Christian perspective. The Christian elements scattered throughout “Nostalgia” provide a key to elucidating the dual consciousness of political conversion that underpins the narrative. “Nostalgia,” released in Japan in Japanese, contains over 40 overt Christian expressions. This is because the Christian consciousness of “Nostalgia” was a smokescreen for Japanese Christianity combined with the imperial system. On the surface, Christian salvation rituals appear to be a means of political conversion for opium addicts and a reconversion to their homeland. As the train ticket to Pyongyang for Lee Hyeon, purchased with the blood money of opium addicts, appears, the image of Gaya weeping in front of a picture frame of a bleeding Jesus and the 300 won for the reconversion of Goryeo celadon and Joseon white porcelain are connected. In particular, the phrases from “Lamentations” that Gaya unconsciously blurted out and the message of regeneration that Lee Hyeon gave to Gaya through “Jeremiah” are reminiscent of the Jewish narrative of betrayal, punishment, and reconversion (restoration) to Jehovah. These devices lead the bilingual Lee Hyeon, who can never erase Japan, to a “reverse political conversion”—that is, to the Christian salvation of the Joseon—rather than concluding his consciousness of salvation in “Nostalgia” with Japanese Christianity. This truly demonstrates Kim Sa-ryang's meticulous strategy of realizing his nationalistic orientation through Christianity from the most transnationalist position.
Keywords:
Kim Sa-ryang, nostalgia, political conversion, diaspora, cosmopolitanism, trasnationalism키워드:
김사량, 향수, 기독교, 전향, 디아스포라, 세계주의, 트랜스내셔널리즘Acknowledgments
이 논문은 2021년 대한민국 교육부와 한국연구재단의 지원(NRF-2021S1A5C2A02086917)을 받아 수행된 연구이다.
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