학회 회칙

[ Article ]
The Journal of Korean Fiction Research - Vol. 0, No. 72, pp. 153-193
ISSN: 1229-3830 (Print)
Print publication date 31 Dec 2018
Received 30 Oct 2018 Revised 13 Dec 2018 Accepted 14 Dec 2018
DOI: https://doi.org/10.20483/JKFR.2018.12.72.153
박완서 창작집에 등장한 노년문학 연구 : ‘심리학적ㆍ사회학적 노년학’ 이론을 중심으로
박태상**
**한국방송통신대학교 국문학과 교수
A Study on the old aging Literature in Park Wan-seo's Works : Focused on Psychological Sociological Theory
Park, Tai-Sang**
Funding Information ▼ Korea National Open University

대한민국은 2000년에 이미 ‘고령화 사회’에 진입했으며, 드디어 2017년에는 ‘고령사회’로 들어섰다. 박완서는 2011년 작고하기까지 장편소설 20여 편과 단편소설 140여 편을 펴낸 소설가이다. 이중에서 노년의 삶과 서사를 다룬 단편소설로는 1970년대 6편, 1980년대 15편, 1990년대 10편, 그리고 2000년대 11편 등 총 42편으로 박완서의 단편소설 전체의 약 30%를 차지할 정도로 편수가 많다. 박완서의 단편 중에서 ‘고령화 사회’로 진입한 이후에 창작된 작품인 ｢그리움에 대하여｣(『현대문학』, 2001. 2)를 비롯한 6편을 대상으로 심리학적ㆍ사회학적 노년학이론의 방법론을 적용하여 분석해보았다.

박완서 문학에서 독자의 입장에서 흥미로운 것은 질병을 앓고 있는 노년의 여성 화자를 등장시키면서 여성적 소통방법인 ‘밥과 음식 나눠 먹기’를 소통의 매체로 활용하고 있으며, 소멸과 생성의 상징인 붉은 노을, 불빛, 밝은 톤의 색채감(노란 은행잎이 푸른 잔디 위로 지는 곳, 섹시한 어부가 방금 청정해역에서 낚아 올린 분홍빛 도미, 자지러지게 붉은 단풍 등)을 절묘하게 묘사하고 있는 점, 삶과 죽음의 경계선인 약물(비아그라 vs 양귀비)이나 몸살ㆍ독감ㆍ폐렴 등의 가벼운 질환과 죽음에 이르는 병을 반복해서 병치하는 방법 등을 부각시키고 있는 수사기교가 드러나고 있는 점이다.

여섯 작품을 세밀하게 분석한 결과, 박완서 노년문학의 특징은 크게는 ‘부정적 인식과 소멸하기’를 드러내는 글쓰기와 ‘긍정적 인식과 대안 모색의 글쓰기’로 대별된다. 첫째의 경우, ①세대 간 갈등(｢촛불 밝힌 식탁｣), ②문화적 갈등과 정체성 혼란(｢후남아 밥 먹어라｣), ③배제와 편견(｢대범한 밥상｣), ④상실과 무력감(｢그리움을 위하여｣), ⑤폭력적인 성적 욕망과 인고의 삶(｢친절한 복희씨｣), ⑥기억과 망각(｢석양을 등에 지고 그림자를 밟다｣)의 사회적 문제성을 던져주는 비판의식이 자리 잡고 있다.

그러나 둘째, 작가 박완서는 노년문학을 통해 삭막한 사회현실에 대한 비판에만 몰두하지 않고 노년의 ‘모범적인 노후설계’(｢촛불 밝힌 식탁｣, 89쪽)에 대한 대안도 모색한다. 그러한 방법론으로는 ①황혼의 성숙한 통찰을 통한 자아의 정체성 획득, 즉 실존성 확보, ②관계 단절과 소외문제를 극복하기 위한 ‘관계 맺기와 손잡기’라는 소통의 방안 추구, ③자연과의 친화성을 통한 생태학적 인식, ④모성적 생명력의 한계와 상생 도모, 즉 ‘순응과 상생’의 세계관 모색 등이 제시되고 있다.

2000년대에 주로 출간된 박완서 노년문학은 이전의 ‘망각과 기억하기’를 토대로 한 ‘회상과 분노의 글쓰기(증언하기)’를 벗어나 ‘거듭된 회상의 글쓰기’ 단계에서 ‘포용의 글쓰기’를 거쳐 ‘상생의 글쓰기’로 지평의 전환을 모색하고 있는 것이 특징이다.

Applying the methodology of psychological and sociological theories of the elderly to six episodes including “About the longing” (“Modern Literature”, 2001. 2), a piece created after entering the aging society of Park Wan-seo's short stories.

In Park Wan-seo's literature, it is interesting to see the female speaker of old age who is suffering from illness while using the communication method of “sharing rice and food” as a medium of communication. The red glow, the symbol of extinction and creation, A bright tone of color (yellow ginkgo leaves on green grass, sexy fisherman just pink sea breams caught in the clean waters, red leaves of chestnuts, etc.), drugs (Viagra vs. poppy ), And mild illnesses such as body aches, flu and pneumonia, and how to repeatedly juxtapose diseases that lead to death.

As a result of analyzing the six works in detail, the characteristics of Park Wan - seo's old aging literature are largely divided into writing that reveals ‘negative perception and annihilation’ and ‘writing of positive perception and alternative seeking’. In the first case, there are two types of conflicts: ① intergenerational conflict (“candle-lit dining table”), ② cultural conflict and identity confusion (“eat rice, Hunam”), ③ exclusion and prejudice (“About the longing”), ⑤ a violent sexual desire and a life of perseverance (“friendly Bokuhe”), and ⑥ a sense of criticism that throws the social problem of memory and oblivion (“stepping on the sun at sunset”).

But secondly, the author, Park Wan-seo, does not concentrate only on the criticism of the social reality, but also finds alternatives to the “exemplary old aging design” (“Candle-lit dining table”, p.89.) Such methodologies include ① acquisition of the identity of the self through the mature insights of twilight, ② securing of existence, that is, seeking a communication method of “establishing a relationship and catching up” to overcome the disconnection and alienation, ③ the affinity with nature And ecological awareness through the use of the word “ecology”, and ④ the limits of maternal vitality and the pursuit of coexistence, that is, seeking a world view of ‘adaptation and coexistence’.